仕事を成し遂げる方法

第三回目となりますZope/ERP5勉強会を下記の要領で開催致します。


--【開催要領】-----------------------------------------------------------

■はじめに

　　　「第三回　Ｚｏｐｅ／ＥＲＰ５勉強会」

　第二回目はご案内の不手際もあり、思った以上にＬｉｎｕｘのインストール
　に時間がかかってしまい、参加者の皆様にはご迷惑をおかけ致しました。
　お詫び申し上げます。

　第三回目は前回の反省をもとに、予定を二部構成にしたいと思います。
　また、第二部では前回Ｚｏｐｅの説明が時間の都合により駆け足となってし
　まいましたので、改めて説明をしたいと思います。

今回は二部構成にしましたが、参加者の制限はありませんのでご希望により
　ご参加下さい。

　※今回初参加の方も歓迎です。

■テーマと内容

　第一部（13:00〜15:00）

　「Linux／Zope／ERP5のインストール」

　　前回Linuxをインストールされた方を対象にERP5のインストールまでを完了
　　させます。
　　※前回の状態では完了していないため。

　第二部（15:00〜17:00）

　「ZopeによるWeb画面の作成」

　　前回駆け足の説明となってしまいましたので、改めてZopeを使ったWeb画面の
　　作成を説明したいと思います。

■事前準備のお願い（初参加の方含む）

　Linuxの利用をご希望される方は、ディストリビューションを、
　　「Mandriva Linux 2009.1」
　に指定させて頂きたいと思いますので、事前にインストールをお願いします。
　※Linuxを使用したいけれど、インストールに自信がないという方は事前にご連絡
　　下さい。

　≪ダウンロード先≫
　　http://www.mandriva.com/en/download/free

　≪ダウンロードファイル≫
　　mandriva-linux-one-2009.1-GNOME-africa-asia-cdrom-i586.iso
　　（Mandriva Linux One 2009 Spring）


　VMwareの利用をご希望される方は、お手数ですが
　以下のサイトよりあらかじめダウンロードして下さい。
　また、無償ソフトですがユーザ登録してシリアル番号を取得する必要があります。

　　http://www.vmware.com/jp/download/server/

　　「VMware Server 1.0.9」をダウンロードしてください。

　　※VMware Server 2.0はサーバ機にインストールする場合を除いて、
　　　使いにくいと思いますから、一つ前のバージョン（1.0.9）の利用をお勧めします。

　≪VMware利用時のハード性能目安≫
　　最低でも以下の性能があれば問題ないと思います。
　　　ＣＰＵ：　Pentium 4　1.3GHz以上
　　　メモリ：　1GB以上
　　　ＨＤＤ：　30GB以上の空き容量

■開催場所・開催日
　日時　：　2009年11月25日（水）
第一部　13:00〜15:00
　　　　　　第二部　15:00〜17:00
　場所　：　サーバーシルクロード八王子　４F大会議室
　　　　　　http://www.cyber-silkroad.jp/bloom/index.html

■募集人数
　10名（ノートパソコンをお持ち下さい）

■参加して頂きたい方
　・企業のシステム部門の方
　・ベンダーとして企業の業務システムを開発されている方
　・その他（ERPに興味のある方も可）

■参加費
　無料

■お申込み／問合せ
　お申込み／お問い合わせは、以下までお願いします。

　　有限会社ロングフィールド
　　　　宮本　　　E-Mail : t-miyamoto@long-field.com

【追伸】
　会場はLAN（ケーブル）、または無線LAN（FREESPOT)の利用が可能です。
　LANケーブルでの接続を希望される方は、お手数ですがLANケーブルをご持参下さい。
　ただし、こちらで用意できるHUBが４ポートしかないため参加人数によってはLANポ
　ートが不足してしまう可能性があります。
　HUBをご持参頂ける方は、ご協力をお願いします。

前回でこの本（ウェブ時代をゆく ─いかに働き、いかに学ぶか (ちくま新書)）の序章が終りました。
序章では「混沌として面白い時代」というテーマでしたね。
この本のサブテーマはウェブ時代に「いかに働き、いかに学ぶか」です。


働き方、学び方が変化をまずは理解しておく必要がありそうです。

さて、この序章を振り返ってみましょう。
それには目次を見ておくとよくいいですね。

・一身にして二生を経る
・オプティミズムを貫く理由
・「群集の叡智」元年
・グーグルと「産業革命前夜」のイギリス
・学習の高速道路と大渋滞
・ウェブ進化と「好きを貫く」精神
・リアルとネットの境界領域に可能性
・フロンティアを前にしたときの精神的な構え

いかがですか？
混沌とした面白い時代の到来、時代の特徴、この時代を生きていく喜びが表現されています。

さて、今月（11月）から司馬遼太郎氏の「坂の上の雲〈1〉 (文春文庫)」がNHKで放映始まります。
幕末から維新にかけて混沌とした時代であった。
明治維新といういまだかつてなかった変化の時代に若者はどのように生きたのか。日本はどのように変わっていったのか。このドラマへの期待は尽きない。わたしはなかでも正岡子規の生涯に関心があります。

本書に戻りましょう。
第一章は「グーグルともうひとつの地球」です。

　第一節は「営利企業であることの矛盾」です。

キーワードやキーセンテンスを見てみましょう。

＝＝＝ここから引用＝＝＝

グーグルのビジョンは「世界中の情報すべてを整理し尽くす」。
ウェブ進化のペースセッター。
このグーグルの思想だけは明確に理解しておく必要がある。
グーグルという存在を強く意識しながらイノベーションを模索する時代である。ペースセッターとは、そういう意味だ。

グーグルという会社の特異な個性は「インターネットの意志」を実現したい欲求、言い換えれば「インターネット神への信仰心」の強さである。ネット上の膨大な情報を整理し、世界中のひとびとにあまねく行き渡らせることは、「インターネットの意志」の実現だと、グーグルは考える。

パブリックでオープンでフリーなインターネット。
インターネットはそもそも「リベラルで開放的ですべてを共有して、中央に集中した権力を持たない」という「成り立ちの思想」を持つ。

営利企業として、しかも大きく儲かる事業を創造した超優良企業として、企業でなければ絶対にできないスケールでインターネットの意志を実現を追求する存在

邪悪なことはせず、世界をよりよき場所にする、というミッションを掲げ･･･。

グーグルは自らが生み出したビジネスモデルが、富を生み出すエンジンとして働き始めたときから、大きく変容した。

パブリックでオープンでフリーなインターネット世界の中心を、果たして営利企業がになえるのか、グーグルはそんな根源的な矛盾を体現する存在となったのだ。

＝＝＝ここまで引用＝＝＝

■もうひとつの地球と言っても現実の地球、リアルの地球は存在します。

お互いに相互補完立場ですね。現実を無視したもうひとつの地球は当然ありえません。
いまのところ現実の地球の反映はもうひとつの地球につながります。
構図としては「現実の地球」→「もうひとつの地球」ということになるでしょう。
この構図は徐々に双方向になるでしょう。ときにもうひとつに地球からの影響が顕著になることもあるでしょう。現代はその端境期といえるかもしれませんね。

いま不況で若者たちにとっては将来に対する不安があると思います。年配の人たちにとっては老後の生活に不安を抱えています。安心して暮らせる社会は日本だけではなく地球上で求められています。

「邪悪なことはせず、世界をより良き場所にする」というミッションを持つ企業に勤めていることは素晴らしい。グーグルがこれからどのように変化していくのか大いに期待したい。

心からこのような企業を応援していきたい。

ウェブ時代は、このような思いで個人あっても表現、パフォーマンスが可能である点に注目したい。強い思いによる表現が多くの不特定多数の人々と関係を結び、コミュニティが生まれ、現実的な活動が生まれてくるのでしょう。

中央高速･河口湖インターから降りて20分くらいだろうか。
なるさわ道の駅があります。

地域の地元産の野菜など農産物がたくさん揃えています。

なるさわ道の駅から富士を撮ってみました。
なお、形態のカメラ機能で撮ったものですから画像はイマイチです。
それにしても雄大ですね。

存在そのものに迫力がありますね。
富士が現在の形になってどれくらいの年月が経つのだろうか。
風雪が山を鍛えたのでしょう。

人間も同じだと最近しみじみ思います。
鍛えなおさなければならない汝自身に、時に腹立たしく思うことが多い。

「混沌とした面白い時代」として序章がつづられている。
本自体のテーマは面白い時代を生きていくための処方箋だ。
序章の最後で著者は、どういう心構えで生きていくべきか、をテーマにしたいと書いている。


　フロンティアを前にしたときの精神的な構え

　■この節では、心構えを6点挙げている。
これらは著者自らが今まで生きてきた経験から得たものである。
わたしは読み終わって感じたのは著者の生き方への共感です。
著者は自らの志向性について凄まじい意識を持ち、物事に取り組んできた。
本書の中で何を考え、どのように実践してきたかを書き留めている。
迫力がある。説得力がある。

＝＝＝ここから引用＝＝＝

　第一は、大変化の時代を恐れるのではなく、面白い時代だと楽しむ心を持つことである。

　第二は、「個」の可能性を押し広げ「個」を開放する環境として捉えることである。

　第三は、そういう可能性を追求するためには、「個」としての精神的自立が大切だということである。

　第四は、未来は創造するものだというものだということである。

　第五は、社会に問題がるのは誰のせいだと考えず、たとえば政府だってこういう大変化の前では無力だと割り切り「自助の精神」で事に処することである。

　第六は、「もう一つの地球」を健全に進化･発展させていくためには、よりよく生きることへの意欲を持ち何らかの分野で秀でた人が、「パブリックな意識」を強く持ってそこに関与していくことである。

＝＝＝ここまで＝＝＝


ネット言えども人の持つ力に著者はきちんと着目している。
本書の中で詳細に書いている。
後々紹介します。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
SOHO、中小規模事業者のための
座右の戦略立案支援ツール
「ソリューションスーツ」

「元祖　辛みそ」
韓国風味と日本味噌のコラボレーション
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

若さにはその自体に可能性がある。
当事者はなかなか実感できないかもしれない。

体も脳も柔軟だ。
ほんとうに砂漠の砂がどんどん水を吸い取るように
知識、技能をその体の中に吸収する。
まるで抵抗がない。

誰にでもそんな時期があった。
いま直面しているこの時代の生きているものとして
あらたな可能性をそんなふうに楽天的に肯定して向き合いたい。

「ウェブ時代をゆく ─いかに働き、いかに学ぶか (ちくま新書)」からの抜書き、覚書と感想などです。

文頭の■はわたしの文章です。
キーワードやセンテンスだけですが、想像力と直感を働かせて吟味してください。

　リアルとネットの境界領域に可能性


■住んでみた者にしか分からないというネットの世界の「もうひとつの地球」と現実にある「リアルの地球」の接点では一体何が起こっているのだろうか。

このことさえもネットに接してみないと分からない、住んでみないとわからないと著者は言っているようだ。

たしかにネットの便利さは説明できても、ネットとは「こういう世界」なのだとはなかなか説明できない、言葉が見つからない。それは「リアルの地球」についても同じことだが。

「もうひとつ」と「リアル」はまったく別な世界ではなく、住む人によって感じる存在の実感は異なっても「ふたつでひとつの世界」のような気がする。片方がなくなれば片方の存在はない。
いまネットが別な世界と思えるのはなぜだろう。個人がそれぞれに生きていく「場所」の一つとして、いまままでと違う「収入」の獲得や「能力と個性」発揮できるスタイルの違う空間が新しく誕生したということからではないだろうか。

新しい新世界は発見されたばかりで、ゴールドラッシュの様相といえるかもしれない。経済圏の拡張だけに終らず、生きていくうえで不変的な価値を尊ぶ世界に育って欲しい。

人はみな生存の権利として、最低限の収入を得て、自らの能力を発揮したいと願っている。ネットの世界では、この点に関していまのところ差別はなく、平等だ。「住むよう」に生きていける能力がある人にとっては。このハードルもネットへのインターフェース･ツール（パソコンや携帯電話、テレビなど）の革新によってだんだんと低くなっている。



＝＝＝ここから引用＝＝＝

「もうひとつの地球」を考える難しさは、
その中に「住むようにして生きる」人たちにしか、
その存在が実感できないことである。

「ネット空間のほんの一部」から全体像をイメージするため、
それぞれにネット空間全体に対する理解が異なる。
言語圏ごとに、ネット空間の内実もずいぶん違う。

脳というものは一般に考えられているよりはるかに可塑的、
高次知覚ではそもそも幻想と現実の区別などない。

「第六感」を発達させる、長い長い進化の途についたのだ。

「リアルとネットが新旧交代する」などという
シンプルな構図では語りきれない複雑な境界領域。

バーチャル経済圏や境界領域の発展とともに、
日本社会も新しい職業環境が多様に花開く方向性・・・。

個の多様な生き方を追求できる社会。

社会貢献も個性に応じてできる。

＝＝＝ここまで＝＝＝

リアルから逃げてはいけない。
逃げてしまったらあちらの世界でもその宿命はついて回るだろう。

どちらの世界にも人との関係性が根本的なところにある以上、この関係性を築いていけるような人間性を磨き上げないと自ら望む、自らの志向性を具体的に表現して生きていけないだろう。

好きなことをやっているだけでは成長できるわけがない。
がまん、忍耐、石の上にも三年だ。
コロコロと変わるもんじゃない。
仕事とはそういうものだ。
組織の中での苦労が必要なんだ。

こんな類の言葉を聞くことがありませんか。

好きな道、自分の求めるものならば試練にも耐えられる。
いまはかつての職業選択よりもその選択肢ははるかに多い。

働くこと、生きることが多様だ。

「ウェブ時代をゆく ─いかに働き、いかに学ぶか (ちくま新書)」からの抜書き、覚書と感想などです。

文頭の■はわたしの文章です。
キーワードやセンテンスだけですが、想像力と直感を働かせて吟味してください。


　ウェブ進化と「好きを貫く」精神

　■ハッカーとはコンピュータ技術に精通する凄腕の技術者の意味だと著者は言います。彼らは独自の価値観を持ち、自分が好きでやりたいことへの強い衝動があるそうです。その衝動からLinuxが誕生したといえるのでしょう。この根底には先進諸国ではもはや「生存の危機」は現実に消えたことがあると指摘している。


　＝＝＝ここからは引用です＝＝＝

　創造性に誇りを持ち、オープンであることに価値を感じ、報酬より仲間たちからの賞賛を大切にし、情報の占有よりも共有を重視する。

　「知の現場」は、今まさにITの最先端で起きているウェブ進化の周辺にあるはずだ。

　「プログラマーという新しい職業人たち」が共有する「ハッカー倫理」とも称される新しい生き方の追求が、先進国の若者を起点に職業の枠を超え、世界中の広がる途上にsルのではないかと考える。

　面白くやりがいのあることだからこそ、没頭して長時間その対象にコミットする。

　＝＝＝ここまでです＝＝＝

先進諸国では好きなことを貫ける社会環境が新たな生き方を追求できるインフラとして整っているということが言えるんですね。

そのためには自分自身を強い意識を持って、しっかり理解しなくてはならない。
自分自身にはどんな傾向性があるのか。
どんなことを志向しているのか。
生きていくためにどんな価値を大切にしているのか。

現代は好きを追求できるようになった。
社会が豊かになり、個人がネットという道具を持ち、知的情報の生産基盤と互いの志向性を確認できるコミュニティを手に入れた。

わたしたちはこのチャンスをどのように発展させていくのか。

学ぶということはどのように変わっていくのだろうか。
さまざまな格差は解消されつつあります。
それに気がついた者と気がつかない者の差は広がるばかりですね。
ネットには知的成果や興味を同じくする同士のコミュニティがあり、高速学習できる基盤と見ることができますね。

「ウェブ時代をゆく ─いかに働き、いかに学ぶか (ちくま新書)
」からの抜書き、覚書と感想などです。

文頭の■はわたしの文章です。
キーワードやセンテンスだけですが、想像力と直感を働かせて吟味してください。


序章「混沌が面白い時代」
　学習の高速道路と大渋滞

　■キーワード、キーセンテンスとして挙げるものは次の通り。
　好きこそものの上手なれ、とは昔からよく聞く言葉です。
　画家、陶芸家、大工などの職業を思い起こします。
　職人の世界と似ていませんか。
　自身の人生をより良きものにするためには自分の能力を生かす道が見つかることですね。能力といいましたが、自分にあったライフスタイルと言っていいかもしれません。決しその選択は楽ばかりあるわけでもありません。苦楽共にあるわけです。好きな道での苦悩は自分を抑圧するようなものではありませんね。


　知と情報に関する圧倒的な変化。
　職業のあり方に激震をもたらす。
　知の生産者。知の消費者。
　新しい職業。
　専門性や実務能力を身に付け行く学習のプロセスとその意味。

　将棋の羽生善治氏のことば。
　「学習の高速道路と大渋滞」

　「その道のプロ」寸前での大渋滞。
　大渋滞に差し掛かった後にどう生きるのかの創造性。

　「高く険しい道」と「けものみち」
　
　自らの向き不向きと向き合い、自らの志向性を強く意識し
　「好きなこと」「やりたいこと」に熱中しているときは、
　時のたつのを忘れるほどの充実感が得られる、
　自分に「向いたこと」だからこそ長く続けられる。
　継続が力となり、競争力になる。

　なるべく早い時期に「好き」の核さえしっかり認識できれば
　「自分にあった高速道路」を選択でき、
　大渋滞の程度がひどくない高速道路を選べるかもしれない。

　自らの志向性を意識的に発見。
　

・・・・・次回へ続く。

人はまず中学生の2、3年生で自らの進路で悩みます。
目前に控えた受験がまずは彼らにとっての大きな問題でしょう。

次に訪れるのは高校に入り、2、3年生で再び受験ということで悩む。
これが二回目の人生における自ら決断しなければならない選択です。

そして社会にいよいよ出て行く時期の職業の選択です。
大学へ行く人もいる、専門学校に行く人もいる、就職する人もいる。

正しい選択というものはないでしょう。
学校時代は選択肢はそれほどない。それが社会に出たとたんにたくさんのものからひとつの選択をいつも迫られ続ける。
願わくは自らの未来が自らをして自ずと行かざるを得ない軌跡であって欲しい。